EL TEATRO EN GRECIA II

LOS ACTORES

Podemos decir que el público griego pasó, de escuchar unos cantos, después narraciones –incluso compartidas entre el Coro y el Corifeo-, a presenciar la representación de acciones por parte de unos intérpretes que fueron los actores.

Según la tradición fue Tespis quien introdujo por primera vez un personaje que interpelaba al corifeo y establecía un diálogo entre actores aparte del coro. Fruto de esa interpelación nace el conflicto en torno al cual se organiza la obra. Aristóteles lo identifica como el creador de la Tragedia.

Los intérpretes o actores se fueron introduciendo gradualmente, de hecho un mismo actor podía interpretar a varios personajes.
Cuanto más aumenten los actores, habrá más personajes y aumentarán las acciones. Así mismo irá perdiendo importancia el Coro.

• Tespis con su carro únicamente aportaba un solo actor.
• Esquilo introduce el segundo.
• Sofocles el tercero.
• Eurípides introduce un cuarto actor aunque éste no habla.
• Menandro elimina el Coro.

Naturalmente esto disminuye la narración y desaparece el carácter ritual y religioso de estas actuaciones y nace el teatro tal como lo conocemos hoy.
Como dato curioso una forma de distribuir la escena consistía en hacer que los actores entraran a escena, por la izquierda si el personaje llegaba del campo y por la derecha si venía de la ciudad.
No había mujeres actores por lo que los papeles femeninos los tenían que hacer hombres caracterizándose a través del vestido, de la máscara y de la voz.

ESTAS SON MIS FUENTES PRINCIPALES: 

https://docs.google.com/document/d/1Ik0PGzqNDvC7Fio2kE1EpNWNS-5mc-lOOWVa2tsm5vo/edit
http://www.nicolacomunale.com/teoria.escenica/his_teor_esc.html#1
HISTORIA BASICA DEL ARTE ESCENICO CESAR OLIVA , CATEDRA, 2005

EL TEATRO EN GRECIA I

GÉNESIS

El origen del teatro en todas las culturas puede adivinarse en los ritos religiosos, mágicos, supersticiosos…; nace de las celebraciones en honor a los dioses.

Grecia no es una excepción; aquí es fácilmente identificable su origen en relación con las fiestas consagradas a Baco o Dionisio.

Cuando el griego abandona, en estas celebraciones, su teocentrismo y comienza a fijar su atención en las acciones de sus héroes mitológicos y después en las del propio ser humano, alcanza su grandeza el teatro en Grecia.

El hecho teatral, en primer lugar la tragedia, nace del DITIRAMBO. El ditirambo era un coro de unos cincuenta cantores cuyas canciones, de carácter lírico, se entonaban en honor a Dionisos.

Comenzaba con una procesión en la que se traía la estatua de Dionisos desde Eleuteras, antigua ciudad situada al norte del Ática (Grecia), en la frontera con Beocia

Las canciones del ditirambo consistían en un estribillo cantado por el Coro que se alternaba con las estrofas del guía del coro llamado Corifeo.

El público acudía al rito del ditirambo con la cabeza ornada de coronas vegetales y se entregaba a una danza catártica impregnada de una histeria colectiva que formaba parte integrante del rito. 

En las fiestas dionisíacas recorrían la polis en un carro con la imagen de Dionisios, la gente lo seguía, cantando, bailando y tomando. Mataban un macho cabrío para que su sangre fortaleciera la tierra (trasgos), de ahí deriva la palabra tragedia; y de comos, que sería la manifestación del coro, deriva la palabra comedia. Cuando los coros cantan y otros contestan, ya tenemos diálogo y es el ditirambo, aquí ya encontramos la base del teatro, gente que actúa y gente que observa.

El origen del teatro estaría, sin duda, en el desarrollo del texto cantado por el corifeo y de los estribillos gritados por el Coro en los ditirambos. Posteriormente, el Corifeo se separó del Coro para dar lugar al primer actor. Actor que no se limitará a recitar un texto sino que protagonizará las primeras acciones. Con la aparición del primer actor acaba de nacer en realidad el teatro occidental propiamente dicho.

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Más adelante se añadirían otros actores (en griego: ”hipócritas) que añadían complejidad al texto, dándole forma de diálogo y aún de enfrentamiento (protagonista/antagonista) con la inclusión de un argumento. Esto precisaría de un escritor especializado (dramaturgo) que diera forma a la acción y creara los diálogos dando lugar a la Tragedia Clásica.

 

ESTAS SON MIS FUENTES PRINCIPALES: 

https://docs.google.com/document/d/1Ik0PGzqNDvC7Fio2kE1EpNWNS-5mc-lOOWVa2tsm5vo/edit 

http://www.nicolacomunale.com/teoria.escenica/his_teor_esc.html#1 

HISTORIA BASICA DEL ARTE ESCENICO

CESAR OLIVA , CATEDRA, 2005